事情是这样的，我中午吃Big mac的时候看见了一篇神文。
它极大的引起了本文科生做阅读理解的兴趣，那么让我们深扒一下它的各种小心机。
1，麦当劳主要卖猪肉，来不了新疆
但是越想越不对劲，更奇怪的是：我从来没在新疆见过麦当劳。问我妈，老妈回我一句：“麦当劳是啥？”我问和没问区别不大。
后来一个同学告诉我，麦当劳主要卖猪肉，来不了新疆。我又是一阵失望。
吓得我赶紧看了下我的汉堡。
不会吧，我个在中东的天天吃麦当劳，你个在中国的还吃不上麦当劳？新疆再清真还能有我中东清真？
说真，我感觉你在看不起我麦当劳，不就是不卖猪肉么，别说你新疆，就算绿成麦加，一样能遍地开花。
在我的传统认知里，汉堡里一般都是鸡肉和牛肉。吃了麦当劳才知道，原来汉堡里猪肉也能夹，还比西安腊汁肉夹馍
分量足，味道还相当不错。
本来麦当劳汉堡
主打就是鸡肉和牛肉，什么鳕鱼猪肉都是衍生的，咋就变成主要是卖猪肉的了？
实际上麦当劳不来新疆开还是商业原因，卖不卖猪肉比起来不值一提。
然后人家又说：
可是我不信邪，硬是坐着公交车，跑到红旗路、红山、友好、南湖。所有的回答都是没有猪扒饭，最后是某个店的经理给我说：“新疆这里的肯德基都是清真的，我们不提供含猪肉的食品。”
这话吧，看似说的只是新疆肯德基都是清真的，吃不上猪扒饭，其实就是说跑遍新疆也吃不上猪肉。
作为同样执着但是不死心眼的猪肉爱好者，有这功夫到处求索，自家都炸出一锅了。我在约旦买猪肉吃个猪扒饭都没她心累啊（然并卵，我很少打车去买猪肉，懒）。
2，进入双标
前边吃猪肉难，到处求猪扒未遂铺垫完了，作者要开始进入正题了：
肯德基在新疆不卖猪肉是因为考虑到新疆很多少数民族同志不吃猪肉这一事实。对此我只能叹叹气，我做不了什么，个人应该服从集体嘛。
这么说，国内95％肯德基都是不清真的话，大部分汉族几乎默认肯德基是不清真的，先入为主了，然后到了你新疆这地儿，卧槽你们咋还清真上了，这是一种突然跟常理不太一样的不舒服，好像没有按照正常打开方式了。
但是实际上，这也是因地制宜的，95％地方不清真所以肯德基不清真，想要清真的人憋着去，同理，5％地方清真所以肯德基清真，不想要清真的人憋着去，本质没啥问题。
如果他说的是普通馆子，那非常正常，这地方清真馆子就清真，这地方不清真那馆子没法清真，本地市场说了算。
问题是他说的是肯德基，肯德基麦当劳家乐福星巴克这种都是全球大型连锁，比较普及，人人都会默认，我进去就能买到我想要的，出于这种心理，作为汉族进去了，发现特么并不能。
所以说我感觉，其实作为这种比较普及的牌子，他也不是个私人店，他有那个能力的，本身就是因为满足大部分人的需求擅长因地制宜所以普及，那么其实应该更细化一点，让清真主流的肯德基也能买到不清真的，让不清真主流的肯德基也能买到清真的.........虽然落实起来不太现实。
看到这儿，部分汉族读者已经形成了［新疆不给汉族吃猪肉］的认知，不由得开始搓火。
对看这文的部分汉族读者来说，去新疆肯德基买不到猪扒饭有种打破先入为主认知的不适，第一时间很难get到这是正当的因地制宜的，顺其自然的跟着双标上了，毕竟不吃猪肉的全国才占5％，本能还是会感觉得给我汉族让步的，以及被一个全球知名连锁忽略自己需求的不适（正常情况下他本该照顾到99％人的需求，这这茬居然不能）。
本质上，这是在自治区，出了自治区对外到处扩散清真，你不哔哔自有人管，在自治区你还真没啥好说的。
3，本地人外地人的信息差
此处不得不提，在本地人认知里：标维吾尔文
的餐厅默认都是清真。
作者作为一个土生土长的本地汉族，不太可能不知道这事儿，然后她还执着得挨个找遍各个肯德基，实在有点过于［天真无邪］。
与此同时，我，作为一个非本地汉族人，我的认知可能不是这样的了，我想了想，譬如吉林延边朝鲜族自治区
也是朝鲜语和中文一起标注的嘛，人家咋没你事儿多！（其实就是我们对真实情况不熟，一时半会儿发现不了她的矛盾之处）
扪心自问，作为不懂本地情况的汉族读者，你是不是有相似的感觉？
4，扣极端主义的帽子
进行到这步的时候，作者也开始暴露獠牙了，那必须还是那个味道，往极端主义带就对了。
她提到了俩牌子：玛利朗和爱必客。
先说玛利朗，这是个马来西亚的清真品牌：
医院对面有个洋快餐店，叫“玛利朗”，我从来没听说过。
进去一看，这是个面向少数民族的洋快餐。
搜了搜玛利朗，结果在乌鲁木齐出现好几个，连内地大城市都没有。
她又说：
1993年进入中国发展玛利朗海外事业，至今在中国有23间分店，分别在浙江温州、余姚、衢州、江苏吴江
、云南昆明、河南洛阳、商丘、三门峡、山西太原
、大同、吉林长春、河北邯郸、山东济南、荷泽等城市开办分店。
啊？内地大城市都没有？自己打自己脸吗？会不会矛盾得太快了点？
说白了，玛利朗本身就是清真，也不只是在乌鲁木齐开店，别地方也开店，非要说作为清真，他肯定往清真地区拓展，所以人家要往中东和新疆市场开拓，这没毛病吧？
再说爱必客。
众所周知，沙特名声太差了，随便提一嘴沙特形同当头一个屎盆子。
但是本质上，爱必客作为沙特的连锁餐饮公司，他也是个清真的，还是贼清真，那他不也是往清真地区拓展业务，可不就来乌鲁木齐了呗。
人家清真要做生意，赶着你也清真，肯定就摸过来了，资本家的事儿跟少数民族屁民有关吗？
作者不管，话都到这份上了，利索抛出经典言论：
逐渐认识到这种商业营销的潜规则，从根本上上说，实际是对极端主义的一种妥协。
一句话精准绑定＋帽子戴上。
清真来源于宗教，是对于信仰伊斯兰教的人来说的，咱们少数民族群众也未必都信仰伊斯兰教，这些餐厅本质也是在默认这种教族捆绑。毕竟马来西亚和沙特都属于保守伊斯兰势力掌权，企业多多少少也带些。换句话说，不是企业被清真绑架，而是这些企业在用清真做文章。
关于极端份子这种经典黑锅一天澄清三百次，唉，我一个吃瓜的都听腻了。
概括一下，你最好还是不要清真了，不然咋算你就是罪过。
解放思想，去极端化的工作已经深入人心之时，是时候应该对大家一视同仁了。
我们在一个世俗的社会，也是一个集体的社会，不应该为了个人信仰而让别人迁就。
我们应该去改变这种成见，不给极端势力钻空子的机会。
最后来一波呼吁，非常love and peace ，好像她从来都没挑拨过关系一样，非常特别以及极其的包容和团结。
最后我们提炼一下本优秀文章的几大鸡贼点：
1，他利用了主流汉族读者先入为主的感受。
2，她的双标点对主流汉族来说不太容易get，咋说也得过过脑子，尤其是在1的阶段情绪激烈状态下，大多数人已经开始有情绪了，为汉族在新疆吃不上猪肉感觉强烈的不公平。
3，利用外地人和本地人的信息差，本地人容易发现的破绽，咱不明真相的汉族读者get不到（比如其实在乌鲁木齐吃上猪肉并不难/维吾尔文餐馆默认清真这点本地人不该不知道）。
4，以一个在少数民族区的汉族小姑娘视角。
在2017年，花雪去了一趟兰州，在西关第一次吃到麦当劳，点了个猪肉汉堡
，算是圆了梦，挺香。
兰州第一家麦当劳2015年开，西关西单店2018年开，她2017年吃了个什么寂寞？
对国家来说维族才是少数派，但她塑造的这个人设把她少数派了，更凸得汉族在新疆弱小可怜还无助，吃个东西跑遍了整个地方都吃不上，老惨了。
要知道，大多数国人就听不得汉人地位最低备受少民压迫easy girl黑人又咋搞事白人歧视我们等等，符合上述就能精准踩点，群体性抖m
一触即发，分分钟星星之火可以燎原。
综上，虽然略有漏洞和瑕疵，我依然感觉一篇文章貌似温和实则恶意带节奏扣帽子，最后还特么还有脸倡导团结包容，属实牛匹，是篇挑事佳作。